Musiker aus Kasachstan spielen traditionelle Instrumente während der Eröffnungsfeier der Internationalen Seidenstraßen-Expo 2016 in

Xi'an, in der nordwestlichen Provinz Shaanxi, am 13. Mai 2016. (Foto: Xinhua)

Die internationale Konferenz „Dialog Asiatischer Zivilisationen“, die am 15. Mai in Beijing stattfinden wird, wird die Bedeutung des kulturellen Austauschs und des gegenseitigen Lernens untersuchen.

Die vom chinesischen Staatspräsidenten Xi Jinping vorgeschlagene Konferenz zielt darauf ab, den Austausch und Dialog zwischen verschiedenen Zivilisationen und Entwicklungsmodellen zu fördern. Zu den Teilnehmern gehören Staatsoberhäupter, Leiter internationaler Organisationen und Vertreter aus verschiedenen Bereichen der Geisteswissenschaften.

„Wir sollten verschiedene Zivilisationen ermutigen, einander zu respektieren und in Harmonie zu leben, damit der Austausch und das gegenseitige Lernen zwischen den Zivilisationen zu einer Brücke werden, die die Freundschaft zwischen den Völkern der Welt fördert und die den Fortschritt der menschlichen Entwicklung vorantreibt wie auch den Weltfrieden stärkt“, sagte Xi im März 2014 am Hauptsitz der UNESCO in Paris.

Eine wichtige Frage, mit der sich die sich wandelnde Moderne konfrontiert sieht, ist der Aufbau eines globalen Zivilisationssystems im Kontext der sich vertiefenden wirtschaftlichen Globalisierung. Die internationale Gemeinschaft muss sich intensiv mit der Frage der Zivilisation befassen, um die passende Richtung für die zukünftige Entwicklung der menschlichen Gesellschaft zu finden.

Ein relatives Konzept

Bis heute gibt es keine klare Definition des Wortes Zivilisation. Nach A History of Civilizations, geschrieben von Fernand Braudel, erschien das Wort erstmals in der Mitte des 18. Jahrhunderts und charakterisierte damals den Prozess der Zivilisation im Gegensatz zum Zustand der Barbarei.

Der Begriff der Zivilisation steht für eine Absolutheit, die zeigt, dass sich das soziale Regierungssystem des Menschen bis zu einem gewissen Grad entwickelt hat. Da die Zivilisation jedoch das Gegenteil von Barbarei ist, ist ihre Bedeutung relativ. Das heißt, eine bestimmte Form der Zivilisation trägt in der Regel die Grenzen ihrer Zeit. Es kann eine zivilisierte Gesellschaft im Vergleich zu der Gesellschaft vor ihr sein, aber es kann sehr wohl eine barbarische Gesellschaft im Vergleich zu der Gesellschaft sein, die danach kommt.

Yukichi Fukuzawa, ein berühmter japanischer Intellektueller, inspirierte die Japaner, von der modernen westlichen Zivilisation zu lernen, wies aber auch darauf hin, dass die von den westlichen Ländern initiierten Kriege barbarische Handlungen sind. Deshalb schlug er vor, dass Japan, wenn es von der westlichen Zivilisation lerne, Innovationen machen müsse, anstatt mit dem, was es lerne, zufrieden zu sein. Aber ironischerweise lernte Fukuzawa zusammen mit vielen anderen im Land, die von seinen Ideen inspiriert waren, von den Elementen der Barbarei, die die westliche Zivilisation aufwies, und beschritt einen Weg der militaristischen Aggression und Expansion.

Noch heute neigt die westliche Zivilisation dazu, Probleme mit Gewalt zu lösen und Machtpolitik auf internationaler Ebene zu betreiben. Dies ist das größte Problem, auf das die menschliche Zivilisation in ihrer Entwicklung gestoßen ist.

Zivilisation ist der gezielte Fortschritt des Menschen. Die wesentliche Natur einer bestimmten Zivilisation bezieht sich auf den materiellen und geistigen Reichtum, den die Menschheit für ihr eigenes Überleben und ihre eigene Entwicklung geschaffen hat, was ein repräsentatives Merkmal des Menschen ist.

Als einzigartige Errungenschaft der Menschheit begann die Zivilisation mit der Herstellung von Werkzeugen, was darauf hindeutet, dass die Menschen begonnen hatten, sich von ihrer natürlichen Existenz zu lösen, um intelligente Geschöpfe zu werden, die nach Selbstbestimmung streben. Der historische Fortschritt der Menschheit entspricht der Entwicklung der Zivilisation, während die Herstellung von Werkzeugen die Verbesserung der menschlichen Kognition und Kreativität widerspiegelt.

Neben einer materiellen schufen die Menschen auch eine geistige Zivilisation, deren Schwerpunkt die soziale Konstruktion ist. Die Entwicklung der Zivilisation besteht aus materiellen Produktionskapazitäten, die die Bedürfnisse der Menschen befriedigen, und der Fähigkeit zur sozialen Konstruktion, die zu einem harmonischen und glücklichen Leben führt. Die beiden Aspekte ergänzen sich und treiben sich gegenseitig in Richtung Harmonie und Glück an. So ist die Essenz der Zivilisation der kontinuierliche Fortschritt der Menschen mit dem Streben nach Glück im Kern. Es gibt keinen unvermeidlichen Konflikt zwischen verschiedenen Zivilisationen, sondern eine treibende Kraft für die gegenseitige Integration. Die Faktoren, die zu Konflikten führen, basieren genau auf der Realität, dass wir nicht so zivilisiert sind.