Teil II: Feudale Leibeigenschaft unter Verbindung von weltlicher mit religiöser Herrschaft

Die Grafik zeigt den Ertrag eines landwirtschaftlichen Gutes, und der Anteil, der jeweils den Leibeigenen und Sklaven und der Familie des Eigentümers zufiel.

Vor der demokratischen Reform im Jahr 1959 war Tibet seit alters eine Gesellschaft der feudalen Leibeigenschaft unter der despotischen Herrschaft von Adligen und Mönchen. Statistiken zufolgen besaßen die Beamten, der Adel und der hochrangige Klerus, die weniger als fünf Prozent der tibetischen Bevölkerung ausmachten, fast das gesamte Acker- und Weideland, sowie die Verfügungsgewalt über die Viehbestände. Die drei größten Klöster in Lhasa (das Sera-, Gandain- und Zhaibung-Kloster) besaßen beispielweise 321 Gutshöfe, 9 800 Hektar Ackerland, 26 Weiden und mehr als 40 000 Sklaven, die in Ackerbau und Viehzucht tätig waren.